大道之行也译文简短

更新日期：2026-09-18 01:34:39

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大道之行也译文简短

内容

《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段经典文字，阐述了儒家理想中的“大同”社会。文章语言简练，思想深刻，体现了古代先贤对理想社会的追求。以下是对该篇原文的简要翻译与总结。

一、原文节选

> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

二、译文简短

原文	译文
大道之行也，天下为公。	在大道施行的时代，天下是公共的。
选贤与能，讲信修睦。	选拔贤德之人，任用有能力的人，讲求诚信，和睦相处。
故人不独亲其亲，不独子其子。	所以人们不只是敬爱自己的亲人，也不只是疼爱自己的子女。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。	让老人安享晚年，壮年人有用武之地，儿童健康成长，鳏寡孤独和残疾人都能得到照顾。
男有分，女有归。	男子有职业，女子有归宿。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。	财物厌恶被浪费在地，但不一定要据为己有；力气厌恶不用于自己，但不一定要为自己出力。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

因此，阴谋不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以家家户户不用关门，这就是所谓的“大同”。

三、总结

《大道之行也》描绘了一个理想的社会形态——“大同”。在这个社会中，人人平等，共享资源，彼此信任，没有欺诈与争斗。文章强调了“公”、“信”、“和”三大核心价值，反映了儒家对理想社会的向往。

尽管这一理想在现实中难以完全实现，但它仍然具有重要的现实意义，启发我们思考如何构建更公平、和谐的社会。

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